黄竹三，1938年生，广东省开平县人。山西师范大学教授，曾任山西师范大学戏曲文物研究所所长、《中华戏曲》主编、中国戏曲学会常务理事、中国傩戏学研究会副会长。2013年获第八届全国戏剧文化奖“戏曲教学与研究终身成就奖”。戏曲文物学的开拓者和奠基人之一。著有《戏曲文物研究散论》《中国戏曲文物通论》等，主编《宋金元戏曲文物图论》《六十种曲评注》等。

　　第一次面见黄先生是在戏曲文物研究所内戏曲博物馆。研一开设了“中国古代建筑学”课程，由延保全先生授课，讲到斗栱部分时，为了进一步了解古建筑构建造型，延老师特意带领我们到戏曲博物馆观摩古戏台模型的建筑构造。课间休息，恰遇黄先生，同学们纷纷上前请教：“黄老师，戏剧与戏曲的区别在哪？”“黄老师，关于戏曲起源您怎么理解？”“黄老师，戏曲文物应该怎么研究？”等等。黄先生慢条斯理地讲解着，讲到兴致处，还频频以馆藏文物为证。同学们尽情享受着先生的教诲，如沐春风，如饮甘醇。

　　屈指一算，与黄竹三先生结识已近十年，先生之人格魅力深深地感染着我。

　　生活中，黄先生勤俭节约，乐观淡然。印象最深的是黄先生家的那只暖水瓶，还有黄先生的一件旧背心。2013年，黄先生在临汾市人民医院住院期间，我先后陪伴先生几日。一来代劳柳师母，二来可与先生有更多交流。这期间柳师母专门从家里带来了一只暖水瓶，竹编外罩，精巧可心，看起来是有年头的老物件了。交谈中，黄先生指着那只暖水瓶风趣地说：“潞伟啊！那只暖水瓶可比你的岁数还大呢！陪伴我们快四十年了，都有感情了！”一只暖水瓶，可以看出黄先生与柳师母一世清贫。记得有一次夏天造访黄先生，先生穿一件已经泛黄的白背心，肩部有几个大小不一的洞。柳师母手里拿着一件新的背心催促黄先生赶紧换下来。黄先生说：“潞伟又不是外人，怕什么？”黄先生悄悄对我说：“哈哈！柳老师怕你笑话！这背心虽然旧了点，破了点，可是穿得自在舒服。穿上新的老觉得不踏实。” 一件旧背心，透露着黄先生朴素节俭的生活习惯。

　　1970年8月25日，先生同夫人柳毓琴被下放到大宁县太德公社（今太德乡）龙吉村务农。龙吉村地处吕梁山中，为大宁、隰县、永和三县交界处，塬高沟深，人烟稀少。先生称其为“鸡鸣三县”之地，且赋诗《山居漫兴》曰：“带月荷锄出，躬耕垄上麻。塬高先获雨，春冷迟着花。犬吠惊三县，鸡鸣喧百家。不知秦与汉，山居乐无涯。”抒写在此三载，日出而作、日入而息，凿穴而居、燃藜而视，汲井而饮、炊黍而食的田园生活，凝结了对住窑洞、锄草、种瓜、挑担、推磨碾麦、打井、挑水、板筑、赶集等农村生活的深切体验，结集于诗集《浮生诗草》中。先生以苦为乐，笑对人生，境界超然。

　　面对病魔，先生乐观坦然。2013年以来，先生先后4次住院做手术，病痛面前他并未愁眉苦脸，而是笑谈病患。虽然命运多舛，但他却豁达乐观，坦然处之。先生2007年古稀之年诗作《七十感悟》云：“人生快乐亦寻常，落魄沉沦莫自伤。否极泰来终有报，酸甜苦辣又何妨。世情变幻随流水，风物长宜展眼望。毁誉到头皆画饼，清修恬澹是福康。”足见其胸怀之宽广大度。