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总结文艺会演中的“非遗”看点
2016年09月18日 10:32 来源:中国非物质文化遗产网 作者: 字号

内容摘要:非物质文化遗产,一般指各族人民世代相传并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。裕固族传统婚俗如此细致完整全面地呈现于舞台尚属首次。

关键词:文艺会演;非遗;裕固族;河北梆子;侗族大歌

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  非物质文化遗产,一般指各族人民世代相传并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

  在北京举办的第五届全国少数民族文艺会演中,不少参演剧目都吸纳了“非遗”元素。

  参演剧目《六世班禅》中的“河北梆子”

  河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉,形成于清道光年间,清光绪初年进入兴盛时期。河北梆子在剧种方面不仅擅长于表现历史题材,而且能很好地反映现实生活。河北梆子流行于河北、天津、北京以及山东、河南、山西部分地区,是中国北方影响较大的传统戏曲剧种之一。

  参演剧目《丝路长城》中的“秦腔”

  秦腔是中国西北最古老的戏剧之一,起于西周,成熟于秦。秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。

  参演剧目《嘎老》中的“侗族大歌”

  “侗族大歌”起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是中国侗族地区流行的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌不仅是一种音乐艺术形式,对于侗民族的文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用。

  参演剧目《裕固族姑娘就是我》中的“民歌服饰与婚俗”

  由甘肃省代表团选送的《裕固族姑娘就是我》,给观众留下了深刻的印象。裕固族民歌、服饰、婚俗等民族文化在该剧中得到了充分展示,而这些文化已被列入我国国家级非物质文化遗产名录。

  剧中的婚礼部分,包括送亲、迎亲时裕固族传统婚礼颂词,以及新娘戴头面、舀茶,新郎扎系腰等场景,至今还保留在裕固族婚俗中。裕固族传统婚俗如此细致完整全面地呈现于舞台尚属首次。

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