广场舞体现个体组织化欲求

　　对于广场舞的流行，不同评论者的观点迥异：观点一，广场舞是一种健康、自得其乐的活动，也是一种集体主义情愫的回归，因此应得到支持；观点二，各种音乐此起彼伏，妨碍居民正常作息，因此广场舞严重扰民，应限制或取缔；观点三，广场舞参与者混淆了公共空间和私人空间，应该加以引导。但笔者认为，从个体与社会之间关系的角度考虑，广场舞体现了个体参与组织、建立社会联系的欲求。

　　广场舞这一具有现代流行色彩的集体娱乐活动，首先兴起于城市社区。一般而言，广场舞的主要参与者是中老年妇女，但广场舞周围聚集的人还有孩童、青年男女，甚至一些中老年男性。从社会人类学的结构—功能理论来看，这一现象的产生有其必然性。现代化的城市生活充斥着种种“分离性的技术”，但它并不能够摧毁人的社会性，即个体追求一种“在一起”的生活，追求一种生命意义的共享。在相对分疏化的城市社区中，人们普遍需要一种组织归属和身份认同。高楼大厦、公路、栅栏不断挤压人们的活动空间，致使人与人之间形成无数壁垒。但是，人作为一种具有社会需要性的存在，对于自身生命存在和价值的探寻和超越是其终身努力的不竭动力。尤其是对于那些历经半生艰辛、生活负担减轻、退休之后多有闲暇时光的中老年妇女，往往成为易于被忽视、遗忘的群体，她们渴望通过现实世界中面对面的沟通交流与活动来感受自己的存在与价值。正是凭借广场舞这一媒介，她们聚集在一起，面对面地互动，由陌生走向熟悉。

　　广场舞不仅在城市火爆，而且越来越多地在农村上演。众所周知，传统的中国农村社会是熟人社会，是面对面交往的礼俗社区。改革开放之后，农村生活已经发生了某种转变，由于越来越多的农民脱离传统的农业生产，原有生产互助组织逐步解体，人与人之间的关系变得疏远。事实上，广场舞作为一种娱乐形式，给农村社会创造了一个机会或平台，使人们重新聚集到一起。当下农村，基层政府和村委会大力修建文化广场，并在其中设置一些健身器材，这些地方常常成为大家茶余饭后聚集游乐的场所。一直以来，农村基层组织是连接国家与广大基层民众的重要环节，但在大规模的城镇化转型过程中，却显得缺少统领农村生活的必要条件。所以，农村社会需要一些基于趣缘或地缘的自发性群众组织，广场舞便是其中之一，它促进了社会团结。