一、研究进展情况 

　　①研究计划总体执行情况及各子课题进展情况 

　　一、中国宗教艺术遗产调查

　　立项以来一年半时间为前期工作期，项目组主要开展中国宗教艺术遗产的实地调查。2012年至2013年6月，项目组开始项目设计的田野考察，主要涉及范围有：

　　道教：

　　邓启耀（首席专家）：云南巍山（巍宝山长春洞道教建筑、雕刻、绘画）、广州纯阳道观调查。

　　周凯模（子课题负责人）：畲族民间信仰调查（民间道教）、瑶族道教仪式音乐、广东罗浮山道观。

　　肖海明（子课题负责人）：北京故宫钦安殿考察。

　　陈大卫：武夷山道观宫观空间调查并完成同选题硕士学位论文（邓启耀指导）。

　　房舒（瑶族）：广东连南瑶族祭祀仪式及其音乐调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　杨云鬯、冷雪卉、杨洋：广州纯阳道观调查并分别完成关于石雕、宫观和雕像研究的学年论文（邓启耀指导）。

　　佛教：

　　周凯模（子课题负责人）等：洛阳相国寺、白马寺、太原五台山、罗浮山佛教寺庙群、广州荔湾区仁威庙、华林寺、梅州灵光寺、新兴国恩寺、广州光孝寺、六榕寺。

　　付常青（子课题负责人）：甘肃甘肃炳灵寺壁画数字化采集。

　　詹晶晶：广东新兴县国恩寺水陆法会仪式音声方面调查并完成同选题硕士学位论文（周凯模指导）。

　　杨云鬯：广东韶关南华寺调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　章易：成都文殊院清代建筑构件调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　罗余方：庐山东林寺调查。

　　陈达理：广州光孝寺调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　欧丁、李雯钰：广州六榕寺调查并完成同选题课程论文和学年论文（邓启耀指导）。。

　　朱柔熹：昆明筇竹寺泥塑罗汉调查并完成同选题本科学年论文（邓启耀指导）。

　　唐仲山（藏族）：青海藏传佛教艺术（进行中）。

　　陈达理、刘烨：西藏林芝地区藏传佛教艺术（进行中）。

　　伊斯兰教：

　　王建新（子课题负责人）及团队：新疆伊斯兰教历调查。

　　秦志敏：宁夏伊斯兰教清真寺建筑空间调查并完成同选题硕士学位论文（邓启耀指导）。

　　基督教：

　　魏乐平：云南茨宗天主教堂调查，博士学位论文涉及相关内容。

　　刘哲：广州石室圣心大教堂调查并完成同选题本科学位论文论文（邓启耀指导）。

　　冯飞：澳门天主教“圣像出游”仪式调查并完成同选题本科学位论文论文（邓启耀指导）。

　　黄小燕：澳门宗教艺术的网络传播调查并完成同选题本科学位论文论文（邓启耀指导）。

　　张文龙：大连基督教教堂调查并完成同选题本科学位论文论文（邓启耀指导）。

　　民间信仰：

　　邓启耀、赫振伟：云南巍山巍宝山乡洗澡堂村葬礼、东山彝族、西山彝族祭祀调查、沙湾古镇宗祠调查。

　　康保成（子课题负责人）及团队：民间戏剧中的傩戏、例戏调查（进行中）。

　　王建新（子课题负责人）：新疆萨满教调查（进行中）。

　　周凯模（子课题负责人）及团队：广东潮州“拜老爷”仪式、潮汕畲族仪式乐舞调查。

　　邓启耀、周凯模等：东莞石排镇塘尾村宗祠及“康王诞”调查。

　　徐义强：云南红河哈尼族民间信仰调查，博士学位论文涉及相关内容（邓启耀指导）。

　　牛加明：贵州屯堡傩戏调查并完成同选题博士学位论文（邓启耀指导）。

　　王晓青：广州南海神庙调查（进行中）。

　　拉马文才（彝族）：彝族毕摩调查（进行中）。

　　杜新燕（白族）：云南大理白族本主文化及阿吒力教调查（进行中）。

　　罗远玲：广东茂名民间信仰调查（进行中）。

　　周亚辉：湘西傩戏（进行中）。

　　梁雅怡：香港粤剧例戏的宗教元素调查（进行中）。

　　欧丁：广州沙湾古镇“飘色”调查并完成同选题硕士学位论文（邓启耀指导）。

　　温盈春：广东走大王习俗与民间信仰调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　覃明予：广东高州木偶戏艺人个人生活史调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　李秀婷：广东开平祭祖习俗调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　罗璇：完成民间仪式及其音声考察，共计十个仪式（周凯模指导）。

　　房舒（瑶族）：广东瑶族祭祀仪式调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　胡素仪：佛山祖庙石雕调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　张剑：广东南海叠南村的门口神灵崇拜调查并完成同选题本科学位论文（邓启耀指导）。

　　二、数字化保存整理研究信息平台架构进展

　　按照项目设计要求，“中国宗教艺术遗产数字化信息平台”应直观呈现几个互可通联的界面：

　　1. 地理分布

　　2. 宗教类型

　　3. 艺术类型

　　4. 时代分期

　　这个平台是开放的。但未经授权者仅可看到相关内容的提要，经授权可看到全文进入平台，可下载、添加或修改文字、图像、视频和音像内容；添加时需输入内容所在地域、宗教类型、艺术类型和大致时代几个关键词，并注明作者、来源及发表情况；添加后可自动生成在各个界面或互可链接；如果属于综合性内容（兼有音乐、舞蹈、造型艺术等内容），则可通过不同索引抵达同一目标。

　　到目前为止，项目组负责数字化平台建设的团队，已经基本完成了数字化保存整理研究的网站架构、网页的设计和研究信息架构的工作。其中包括：

　　1. 网站的整体架构和动态管理模式的设计。

　　网站是各种调研信息的汇集中心和展示平台。本网站的架构基于中国目前应用较为广泛的电子地图，通过地图的调用和热点的设置，来完成与各地宗教艺术信息和文本的整合，同时方便查阅和寻找。在信息定位方式上可以通过多重路径：地图上得直观查询路径、文本和关键词的查询路径、宗教艺术类型和宗教物品的交叉查询、这三种方式保证了信息定位的直观和准确。

　　2. 地图的调用和地理信息的整合。

　　网站的主页即基于地理区域信息、宗教艺术类型和宗教物品类型的查询系统。地图的调用和标注是其中的重要部分，我们已经完成地图的实时调用和标注功能开发，在后台上载相关信息后及可与标注后的地图关联。

　　3. 中国宗教艺术类型的分类体系。

　　在网站建设中，我们按照宗教文化类型、区域和宗教艺术遗产（物质文化和非物质文化遗产）对中国宗教艺术进行了分类架构，并可随着调查的深入对架构进行动态管理。

　　4. 多种文本方式和文件格式的网页管理平台。

　　由于本项目设计交叉学科和多个子项目的调查信息整合。为了使网站成为信息收集平台，我们再网站的设计上使后台管理成为动态的结构。获得授权的管理者在所属单元的部分可以实时上载文本、视频、图片和音频文件，最后汇集到多检索路径的数据库。

　　近期我们即将完成服务器的购置和网站的上传工作，在平台搭建完成后，该网站就成为一个不断汇集信息和数据的中国宗教艺术数字化平台。并随着项目的深入持续“生长”，成为一个动态呈现的虚拟空间。