内容摘要：马克思主义作为一个具有内在统一性的、完整的科学理论体系应该而且必须有一个反映其本质属性与理论全貌的科学定义。作为马克思主义的定义，它不仅必须且能够全面反映马克思主义的本质属性，即马克思主义的理论内涵、发展变化、研究对象、阶级属性和价值目标；而且必须且能够成为人们甄别一切打着马克思主义旗号的或者自称为马克思主义的其真马克思主义还是伪马克思主义的标准与准绳。因此根据这一基本原则和要求，可以把马克思主义的定义表述为：“马克思主义是由马克思、恩格斯所创立的，由其追随者和信奉者不断发展和丰富的，以历史唯物主义为理论基础的，以资本主义社会和社会主义社会为研究对象的，以无产阶级解放和全人类解放为最终目标的完整统一的科学理论体系。”

　　关 键 词：马克思主义观；定义；历史唯物主义；人类解放；科学体系

　　作者简介：郝文清，河海大学公共管理学院博士生，淮北煤炭师范学院政法学院副教授；丁长青，河海大学公共管理学院教授、博导。

　　一、定义“马克思主义”时的理论困境

　　马克思主义自从1848年以《共产党宣言》的发表为诞生标志，已经走过了一个半世纪。马克思主义诞生以来，马克思主义在世界范围内得到了广泛传播及实践，这使得马克思主义发生了巨大的变化，不仅是自身的理论演化出现了多样形态，而且实现了从理论到实践，从一国实践到多国实践的巨大飞跃。面对马克思主义问世一个半多世纪以来的社会历史条件、时代主题的变化，面对马克思主义问世以来其自身理论形态的多样化，面对诸多资本主义社会思潮对马克思主义的种种诘难，如何坚持和发展马克思主义是当代马克思主义者面临的巨大理论考验与挑战。

　　坚持和发展马克思主义首要的问题是要搞清楚我们所坚持的马克思主义是什么？马克思主义是什么，似乎不应该成为一个问题。可事实上，自从马克思主义诞生以来，对“什么是马克思主义”的追问贯穿马克思主义的发展历史中，并且成为一种规律性现象。①在马克思主义的发展史上，每一次的追问都能够使得马克思主义更充分地展示出其巨大的理论魅力和对实践的有效指导。因此，给马克思主义下一个定义并不是简简单单的内涵界定，因为在给马克思主义的定义中能够直接显现着人们对马克思主义的基本内涵、基本特征、理论特质以及基本原理的认识与理解，体现着人们的“马克思主义观”。

　　今天面对马克思主义诞生以来的理论演化以及在其世界范围内的广泛传播与实践，面对其理论形态发生的变化，摆在我们面前的是给马克思主义下一个定义时所面临着的两个相关联的理论难题。其一是能否给马克思主义进行科学定义？其二，如果马克思主义是可以定义的，那么如何给马克思主义进行科学定义呢？与第一个问题相联系的是，马克思主义是一个具有内在统一性的完整的科学理论体系还是一个零散的、没有统一性、没有完整性的若干个理论的简单加总。与第二个问题相联系的是，我们如何给马克思主义进行科学的定义。面对马克思主义诞生以来其理论与实践发生的巨大变化；面对许多打着马克思主义旗号的理论或者自称为马克思主义的理论，我们该如何看待？哪些是属于真正马克思主义的，哪些是伪马克思主义？判断和甄别的标准是什么？对于第一个问题的回答直接决定着第二个问题的回答。

　　其实，这两个问题的核心就在于我们如何认识和对待马克思主义诞生以来的理论变迁，即如何认识马克思主义自身理论形态的多样化，或者说的更明白一点就是什么是真正的马克思主义？判别真假马克思主义的标准是什么？人们如何树立科学的马克思主义观？

　　正是由于没有把这两个问题很好解决，所以当人们试图给马克思主义进行定义的时候，要么是把马克思主义的外延无限扩大，把马克思主义当作是包罗万象的大杂烩；要么是无视马克思主义的巨大发展而缩小了马克思主义的理论内涵，把马克思主义当作是阶级斗争的理论。所以，才会出现对马克思主义进行定义时的理论尴尬：出现了所谓广义的狭义的，以及从不同角度理解的马克思主义定义。不是说不可以从不同角度去理解马克思主义，而是这样理解意味着可能产生曲解马克思主义的理论风险，从而也使如何判断和甄别真假马克思主义的标准更加模糊，使人无法看到马克思主义的真实面貌。

　　那么如何回答这两个问题呢？对于第一个问题，我认为答案是肯定的，我们可以对马克思主义进行科学的定义，对于这个问题的解答，实质上就是承认马克思主义是一个具有内在统一性的完整的科学理论体系。马克思、恩格斯一生的理论旨趣就在于为全人类的解放而努力奋斗。正是在这一伟大的探索历程中，马克思、恩格斯实现了世界观的巨大转变，即从历史唯心主义转变为历史唯物主义，从革命民族主义转变为共产主义。历史唯物主义作为新的世界观是马克思、恩格斯观察人类社会，探求无产阶级和全人类解放道路的思想武器，历史唯物主义的世界观贯穿于他们理论活动的始终，他们的理论具有内在的统一性和完整性。其后马克思主义理论的发展无论是列宁主义还是毛泽东思想以及中国特色社会主义理论都坚持历史唯物主义的世界观与方法论，以实现共产主义和人类解放为最终目标。因此，马克思主义是一个完整统一的科学理论体系。对于第二个问题，我认为关键是如何认识马克思主义产生以来在传播与发展过程中所出现的理论形态的多样化。马克思主义的核心与基础是历史唯物主义，因而，作为马克思主义的追随者和信奉者，所要坚持的同样是历史唯物主义，即使是“接着说”也一定要坚持历史唯物主义的世界观与方法论，让一切打着马克思主义旗号或者自称为马克思主义的理论在这个标准面前显现其理论的本质与阶级属性，这就成为甄别真假马克思主义的标准与尺度。